В христианском искусстве изображение самого непостижимого и главного момента евангельской истории – Воскресения Христова – обычно отсутствует. Это чудо недоступно человеческому пониманию – его не описывают святые евангелисты, о нем не говорят церковные песнопения. Обычно иконами «Воскресения Христова» называли те, где изображалось сошествие во ад или явления Христа по Воскресении, а так же явление ангела мироносицам у Гроба Господня. Светлана Липатова. К иконографии Воскресения Христова
Сошествие Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.
Адам. Фрагмент сошествия Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.
Христос. Фрагмент сошествия во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.
Ева. Фрагмент сошествия Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.
Сошествие Христа во ад. Фреска пещерной церкви в Каппадокии. XI в.
Сошествие Христа во ад. Византийская миниатюра. Монастырь Дионисиат, Афон
Сошествие Христа во ад. Монастырь Св. Екатерины на Синае. XIII в.
Сошествие Христа во ад
Сошествие Христа во ад. Государственный русский музей
Сошествие Христа во ад. Кипрская фреска
Сошествие Христа во ад. Кипрская фреска
Воскресение Христово. Государственный исторический музей
Воскресение Христово. Мозаика монастыря Неа Мони. XI в.
Жены-мироносицы у пустого гроба. Слоновая кость. Британский музей. 420-430 гг.
Спящая стража у пустого гроба. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Сербия. XIV в.
Жены-мироносицы и ангел на гробе. Фреска пещерной церкви в Каппадокии. XI в.
Жены-мироносицы и ангел на гробе. Византийская миниатюра
Белый ангел. Фреска монастыря в Милешево, Сербия. XIII в.
Белый ангел. Фреска монастыря в Милешево, Сербия. XIII в. Фрагмент
Жены-мироносицы сообщают апостолам о Воскресении Христовом. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Сербия. XIV в.
Жены-мироносицы перед Господом. Фреска монастыря Высокие Дечаны, Сербия. XIV в.
Комментариев нет:
Отправить комментарий