ГЛАВНЫЙ ВРАГ РОССИИ

Сергей Комаров

Заброшенный храм во имя Рождества Христова (1835 г.). Фото - И. Нефедов, www.panoramio.com

    

«Я отправляюсь на поиски великого Может Быть», – произнес Франсуа Рабле перед смертью. Религиозные сомнения и едкая ирония в отношении бытия Божьего – обычная характеристика детей вольнодумного Ренессанса. Да еще и для таких ученых детей, как великий автор «Гаргантюа». Заметим, что сомнение уже есть, но отрицания Христа пока нет. Это еще не эпоха Просвещения с ее огульным атеизмом. XVI век – не XVIII, и Рабле – не Вольтер, с его антицерковным лозунгом «раздавите гадину». После Рабле еще был глубоко верующий Паскаль, который составил свое знаменитое «Пари» – шутливое доказательство бытия Божьего в математических формулах. Было множество ученых и мастеров искусства, которые совершали свои великие открытия, искренне веруя в Господа неба и земли.

О Боге и Его Церкви спорили, писали трактаты, доказывали Его бытие или наоборот высказывали какие-то сомнения. Даже сам Вольтер, заклятый враг Церкви, писал как против христианства, так и против атеизма (Вольтер по своим взглядам скорее деист). Ренессанс сменился Просвещением, Просвещение подготовило почву для Французской революции. А потом Ницше открыл обществу то, что уже давно произошло в европейском сознании, но в чем еще боялись признаться – Бог умер.

Бурную христианскую историю Европы интересно вспоминать сейчас, потому что там о вере уже не спорят. А если о вере не спорят, это может означать одно из двух: либо все веруют одинаково, как на Руси до Никона, либо вера столкнулась с самым опасным врагом – равнодушием. Поскольку первое, очевидно, не предполагается, остается второе. Есть, конечно, и другой смысл – слишком долго и кровопролитно Европа воевала за религиозные смыслы и просто устала от религиозных диспутов. Но усталость как раз имеет обыкновение соединяться с равнодушием. Усталость от христианства и равнодушие к теме спасения и вечной жизни – не таков ли диагноз той цивилизации, судьбу которой предрек Освальд Шпенглер в своей книге «Закат Европы»?

***

Впрочем, не о соседях разговор, а о нас. Ведь и у нас теперь о вере почти не спорят, вот в чем дело. Бурные дебаты между протестантами и православными, гремевшие в 90-х и начале 2000-х, как-то постепенно затихли. Даже пропала куда-то задорная молодежь с Библией в руках, останавливающая людей на улице с вопросом «верите ли вы в Бога?». После огромного всплеска интереса к религии и всему духовному вообще, без особого рассуждения об источниках, наступило усталое затишье. Все разбрелись по своим углам и как-то успокоились. Перевелись в том числе интеллигентские «споры на кухне», с обычными винными возлияниями и песнями под гитару. Споры о жизни и религии, правда, ушли в соцсети и сделались виртуальными, но при этом ужасно потеряли в качестве. Ты уже не говоришь с человеком в полном смысле – не видишь его глаз, не слышишь звуков его голоса, не чувствуешь его как собеседника. Да и сами споры строятся, как правило, по одной схеме: я думаю так-то, а если ты не согласен, мне все равно. Вот и весь диалог.

Споры о вере иссякли, но общество не воцерковилось

Не знаю, есть ли еще сегодня «русские мальчики», спорящие в трактирах о Боге. Картина современности представляется такая: некоторая малая часть народа уже определилась с мировоззрением, и каждый обстреливает другого со своих насиженных позиций, остальным же по большому счету все равно. Вот это массовое равнодушие и пугает. Споры о вере иссякли, но общество не воцерковилось. А ведь православных людей, исповедующихся и причащающихся, читающих Евангелие и старающихся жить по заповедям, все еще очень мало. По крайней мере, для многомиллионной России их должно быть в разы больше. Но, увы, всеобщего возврата к вере отцов не произошло.

Да, христианство никогда не мерялось количеством. Настоящие христиане всегда образуют малое стадо (Лк.12:32). Но все же для таких огромных стран даже малое стадо должно быть большим, нежели сейчас. Существует некая критическая грань количества, за которую нельзя преступать. Как в разговоре Авраама с Богом о судьбе Содома. Авраам, узнав о готовящемся разрушении города, торгуется с Господом: «Разве погубишь всех жителей, если там найдется 50 праведников?» Бог отвечает: «Не погублю». Авраам продолжает просить: «А если 45?» Торг продолжается и доходит до 10, затем Бог прекращает разговор. Получается, есть некий минимум служащих Богу людей, за чертой которого уже бывает суд и наказание для всего общества. Число верующих в Бога должно находиться хоть в какой-то значимой пропорции с общим числом населения – иначе бывает беда. И в этом смысле равнодушие к вере есть наш главный враг, подрубающий под корень любые наши достижения.

***

Священное Писание содержит один малоприметный, но важный эпизод, касающийся темы равнодушия к Богу и непонимания Его предупреждений. Перед потопом Господь выносит приговор развратившемуся человечеству: Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет (Быт.6:3). Согласно толкованию Златоуста, сто двадцать лет – это срок, данный Богом людям для покаяния. «Обещаю потерпеть еще сто двадцать лет, чтобы они, воспользовавшись, как должно, этим временем, уклонились от нечестия и начали делать добро», – такие слова вкладывает вселенский учитель в уста Божии[1]. Но если сопоставить возраст Ноя при начале строения ковчега со временем прихода потопа на землю, окажется, что Бог не вытерпел обещанных сто двадцать лет. Водные потоки обрушились на безбожное человечество через сто лет и семь дней. Почему Бог нарушил Свое же слово? Объясняет Златоуст: «Это служит величайшим доказательством Его человеколюбия. Видел Он, что люди каждый день грешат неисправимо, и не только не пользуются неизреченным Его долготерпением во благо себе, но и умножают раны свои; поэтому и сократил срок, чтобы они не сделались достойными еще большего наказания»[2].

Если на предупреждения Божии человек никак не реагирует, наказание может прийти гораздо раньше обещанного

Если на предупреждения Божии человек никак не реагирует, наказание может прийти гораздо раньше обещанного. Все что угодно, только не равнодушие – говорит нам Библия. Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих(Отк.3:15-16) – объявляет Христос Лаодикийской церкви. Действительно, даже гонитель истинной веры или великий нечестивец порой может быть ближе к Богу, чем формалист, лепящий свечки в храме пару раз в год. Теплохладный уже перегорел, а холодный еще не зажигался. Что легче воспламенить – сгоревшую спичку или новую, еще не соприкасавшуюся с огнем?

***

Равнодушие к вере. Эти слова вызывают очень ясные ассоциации из совсем недавней нашей истории. Киевского митрополита, человека святой жизни, выводят из Киево-Печерской Лавры, где молятся и трудятся более тысячи человек. Выводят открыто, на глазах у всех, еще не поздним вечером, и зверски убивают возле лаврских стен. Никто не пытается защитить святого, никто даже не выходит на поиск тела. Утром мертвого митрополита находят богомольцы, идущие на службу.

Или другая картина, из воспоминаний Марины Цветаевой, о реакции общества на расстрел царской семьи: «Стоим, ждем трамвая. Дождь. И дерзкий мальчишеский петушиный выкрик:

– Расстрел Николая Романова! Расстрел Николая Романова! Николай Романов расстрелян рабочим Белобородовым!

Смотрю на людей, тоже ждущих трамвая, и тоже (то же!) слышащих. Рабочие, рваная интеллигенция, солдаты, женщины с детьми. Ничего. Хоть бы кто! Хоть бы что! Покупают газету, проглядывают мельком, снова отводят глаз — куда? Да так, в пустоту»[3].

«Тупое равнодушие» – так определил один историк отклик России на это жутчайшее преступление века

«Тупое равнодушие» – так определил один историк отклик России на это жутчайшее преступление века[4]. То же словосочетание, пожалуй, подойдет, если будем говорить о поведении народа при сносе древних храмов, закрытии Лавр, осквернении и уничтожении святынь, убийстве монахов и священников. Нет, конечно, далеко не всем было все равно. Малое стадо сохранило верность – просто никто уже не мог помешать разгулу зла, попущенному Богом. Фактор большинства сыграл свою роковую роль. Но вот вопрос: а не сыграет ли безбожное и равнодушное большинство ту же роль в истории еще раз?

***

Конечно, на все воля Божия. Не бойся, малое стадо. Но пока есть время, малое стадо должно помогать большому исцеляться от страшного недуга равнодушия. Нужна качественная проповедь, нужно неравнодушие с нашей стороны. Необходимо болеть сердцем, переживать и из этой боли возносить молитву о наших, пока еще равнодушных, соотечественниках. Причем их равнодушие вовсе не пассивное – оно копится и огустевает, ожесточается и злеет.

Что в теле душа, то в мире христиане. Церковь вновь должна стать душой России – и тогда богатырь получит былую силу. Об этом должны быть все наши помышления, после переживания о спасении собственной души. Главный враг слишком очевиден, чтоб его не заметить, имя ему – «равнодушие к вере». И борьба с ним есть жизненная задача для всех христиан, неравнодушных к судьбе Отечества.

Сергей Комаров

10 января 2017 г.

http://www.pravoslavie.ru/100053.html

Чудо веры - Эксклюзивные съемки и свидетельства чудес православия

Этот научно-популярный фильм - захватывающий и вдумчивый рассказ о чудесных явлениях, которые происходят в Русской Православной Церкви. Мироточение икон и Святых Мощей. Необъяснимое "удвоение" Святых Ликов и обновление Образов. Чудесные исцеления людей. Подлинные свидетельства и эксклюзивные съемки в пещерах Киево-Печерской лавры и Свято-Введенского монастыря.
Уникальный исследовательский материал научной Комиссии по изучению православных чудес: ученые приходят к единому с богословами взгляду на мир и человека. Размышления профессора П.Флоренского и диакона А.Кураева, физика А.Московского и епископа Марка о том, что есть подлинное чудо, а что мнимое. Редкое сочетание аналитичности, сенсационности и проникновенной лиричности этого фильма делают его незаурядным произведением документалистики.

«КАК ЭТО — АБОРТ?!»

Четыре истории о женской мужественности

Лолита Наранович

Ежегодно только в нашей стране совершаются миллионы абортов. В одних случаях убивают по настойчивым рекомендациям врачей, в других — по убеждениям близких и родных самой беременной, однако окончательное решение всегда остается за женщиной.

Наталья Москвитина

Мы встретились с организатором правозащитной организации «Женщины за жизнь» Натальей Москвитиной и попросили ее рассказать истории матерей, которые вопреки всем мыслимым и немыслимым доводам и обстоятельствам отказались идти на убийство собственного ребенка.

Наталья с радостью согласилась нам помочь, но по понятным причинам попросила изменить имена главных героев.

«Женщины, с которыми мне приходится сталкиваться, имеют абсолютно разные судьбы и обстоятельства. Но всех их объединяет одно — они катастрофически нуждаются в любви, — взволнованно говорит Наталья. — Для того чтобы удержать их от детоубийства, бывает достаточно просто дать им понять, что они не одиноки... Это истории потерянных женщин, как я сама их называю, оказавшихся в условиях борьбы».

История 1.
Врачебная ошибка, или Обыкновенное чудо

Наталья Москвитина с детьми

Это сегодня Наталья Москвитина — красивейшая женщина и мать четверых детей, которая ежедневно находит нужные слова, убеждая женщин не совершать греха детоубийства. А когда-то ее саму трижды пытались заверить в необходимости пойти на грех.

Такое ощущение, что в жизни Наташи все происходит вопреки всем медицинским диагнозам.

Например, забеременела она сразу же после окончательного вердикта о бесплодии. Врачи сначала долго удивлялись и даже, возможно, радовались за Наташу, но потом, на 6-недельном сроке, посоветовали «прервать» чудесным образом возникшую беременность. Основная причина была в том, что у плода не прослушивалось сердцебиение, а будущая мать испытывала сильные боли внизу живота.

«Скорее всего, плод не развивается, и бороться за эту беременность не имеет смысла», — равнодушно сказала врач из женской консультации и села выписывать направление на «чистку».

Наташа отказывалась верить в плохое: сердце подсказывало, что ребенок жив

Но Наташа отказывалась верить в плохое: сердце подсказывало, что ее ребенок жив. Весь день она просидела возле кабинета гинекологии, требуя, чтобы ее положили на сохранение. Лишь под вечер врач уступила ее требованиям, и беременную женщину положили в платную палату.

Всю ночь, не сомкнув глаз, она провела в молитвах за своего ребенка.

Наступило утро, и к ней в палату на осмотр пришел другой доктор. С доброй улыбкой, оглядев темные круги под глазами и прижатый к груди молитвослов, он сжал ее руку и сказал то, что ей больше всего хотелось услышать: «Не волнуйся! Мы обязательно сохраним твоего ребенка».

Наташу повели на УЗИ, где она с облегчением узнала, что ее малыш жив и его жизни ничего не угрожает.

«Я никогда не смогу забыть свои чувства в эти моменты. Эта ночь в больнице, полная страхов и ожиданий, была похожа на ад, — вспоминает Наташа, — но затем, с приходом нового дня и этого врача, в мою жизнь заглянул рай».

Так на свет появилась абсолютно здоровая Полина.

Во время второй беременности врачи снова пытались уговорить женщину на аборт. На этот раз причиной был предполагаемый диагноз — синдром Дауна.

В результате этой борьбы на свет появился абсолютно здоровый Петр,

Через 5 месяцев после его рождения Наталья вновь забеременела.

И тут врачи в очередной раз, словно коршуны, накинулись на нее, принуждая пойти на детоубийство. Аргументы при этом приводились самые разные. Сначала ей рекомендовали «отдохнуть после вторых родов», затем — пугали безденежьем и нищетой, расспрашивая про зарплату супруга. Но последним и решающим доводом стал тот факт, что Наташа принимала антибиотики на первом месяце беременности: «Аборт — единственный выход для вас! Вне всякого сомнения, ребенок, если и родится на свет, будет с патологией развития. Может, без руки или ноги... Зачем вам это надо?».

Действительно, после родов она сильно простыла, и ей был назначен курс самых щадящих препаратов.

«Я плакала и молилась, не поднимаясь с колен. Тяжелее всего было осознавать, что я сама навредила своему ребенку... Но нужно было продолжать борьбу, несмотря ни на что, — вспоминает Наташа. — Муж, как ни странно, отдалился от меня в этот момент, и от этого было вдвойне страшно. Наверное, именно тогда я больше всего осознала, что чувствует потерянная женщина, потерявшая надежду и поддержку близких».

Однако, вопреки всем прогнозам, контрольное УЗИ на 12-недельном сроке патологий плода не выявило.

Так на свет появился еще один здоровый ребенок.

С тех пор Наталья старается ходить к врачам как можно меньше. Во время четвертой беременности она намеренно отказалась делать скрининг: «Я сдавала лишь кровь и мочу. Это все, что мне было надо, чтобы наблюдать за состоянием своего ребенка, — а в остальном я положилась на Господа».

Во время нашей беседы четверо нарядно одетых детишек бегали и скакали вокруг нас. Полина, как самая старшая, с интересом прислушивалась к рассказам мамы.

Мы предложили им сделать несколько совместных фотографий.

«Детей дает Господь, Он же и решает, каким будет мой ребенок», — улыбается Москвитина, радостно прижимая к себе своих четверых детей.

Кто знает, что было бы, если бы на жизненном пути Натальи не возникло всех этих сложностей. Возможно, тогда и общественного движения «За жизнь» просто не существовало бы... А без него не было бы и новых спасенных жизней, новых побед над грехом, некоторые из которых приведены в следующих историях.   

История 2.
«Кого в чем осудишь, в том сам и побудешь»

Ксения и Роман поженились сразу после окончания института. Любовь и согласие между двумя молодыми людьми были нескрываемым предметом зависти всех их однокурсников.

Когда Ксюша забеременела, Рома на руках носил свою любимую, скупая для нее все фруктовые прилавки в зимнее время. Несмотря на то, что беременность проходила в счастье и идиллии, роды были тяжелыми. Их первенец Олежка родился слабеньким, и первые два дня его держали в специальном кувезе для новорожденных.

Ксения приходила и смотрела на лежащего маленького сыночка, покрытого различного трубками, и горько плакала. А из палаты напротив выходили довольные, как ей казалось тогда, и явно более ухоженные, чем она, женщины. Медсестра рассказала ей, что там находятся те, кто собирается сделать аборт.

Это известие потрясло впечатлительную Ксюшу до глубины души: «Что же это получается: пока я здесь молюсь за здоровье своего сына, эти добровольно убивают своих детей?!»

— Как они могут? — возмущенно говорила она по телефону мужу. — Как же могут они это делать?!

— Ну, — вздохнул Рома, — это ты у меня такая хорошая. А они, наверное, другие... А, вообще, кто их знает, Ксюш, какие у них там обстоятельства!

Я точно знаю, что я бы никогда этого не сделала!

— Обстоятельства?! Да какие бы ни были обстоятельства, это не повод, чтобы убивать детей! Я точно знаю, что я бы никогда этого не сделала! — кричала она в трубку.

С той самой фразы прошло много лет.

Олежка, их первенец, заканчивал шестой класс, Дашутка — второй, а младшенький только пошел в садик.

Ксения так и не успела нигде поработать, ее красный диплом без дела пылился среди детских свидетельств о рождении. Зато Роман пропадал на службе с раннего утра и до позднего вечера.

И тут в их образцово-показательную, как казалось многим, семью, пришла беда.

Во время новогоднего корпоратива подвыпившая коллега Романа рассказала Ксении о том, что у ее мужа уже много лет есть любовница. Наступил долгий период скандалов и взаимных обвинений. Наконец, осознав, что она не готова простить предательство, Ксения подала на развод.

Рома особо не возражал и, что стало полной неожиданностью для Ксюши, подал на раздел имущества: «Мне тоже где-то жить надо, я на эту квартиру в поте лица пахал, пока ты дома сидела. Ты ведь ни копеечки в наш бюджет не принесла!» — кричал он, нервно складывая в коробку свои вещи.

И именно в этот, такой неподходящий момент Ксения узнала об очередной беременности.

«Что, еще один ребенок? Тогда, когда я развожусь? Когда вынуждена искать работу, чтобы прокормить троих детей?» — думала она. Тут и возникло решение об аборте.

И вот уже она, многодетная мать и порядочная женщина, оказалась в палате абортария, полностью уверенная в правильности своего поступка. Однако на душе у Ксюши было неспокойно — она не могла находиться в палате и участвовать в разговорах с другими женщинами.

Она вышла в коридор, чтобы побыть наедине с собой, и вдруг заметила горько плачущую молодую девушку. Она стояла у окна и разговаривала по телефону. Ксения невольно прислушалась.

— Нацепили разных трубок, весь жёлтенький, маленький — но такой красивый. Ох, если бы ты только его видел... Да, я тоже надеюсь, что все будет хорошо... Молюсь возле него, — женщина разрыдалась, но затем взяла себя в руки. — А ещё тут рядом аборты делают, представляешь?! Да: с одной стороны рожают, а с другой — убивают. Это ужасно! Не понимаю я этих женщин: что за обстоятельства могут заставить убить своего собственного ребенка?! Я бы никогда такого не сделала! НИ-КОГ-ДА!

Ксения застыла в оцепенении, перед ее глазами пробежала вся ее жизнь. Она вернулась в палату, чтобы собрать свои вещи и уже действительно больше никогда туда не возвращаться.

Малыш возродил любовь супругов

Надо сказать, что четвертый малыш возродил любовь супругов. Провинившийся Роман приехал в роддом забирать своего младшего сына, каялся и просил прощения. А Ксения уже давно смягчилась и простила. Разве имела она право добровольно лишать своих четверых детей любящего отца?

История 3.
«Приглашаем вас на торжество»

Выпускница детского дома Ольга всегда мечтала жить в семье.

Еще совсем маленькая, она с улыбкой протягивала руки к возможным усыновителям, надеясь, что выберут именно ее. Но, увы, время шло, а ее так никто и не забирал.

Когда Оле исполнилось 12 лет, надежда попасть к кому-то в семью исчезла. Однако спустя некоторое время у нее появилась другая мечта:

— Вот выйду отсюда и познакомлюсь с хорошим парнем. Мы поженимся и родим много-много детей... И будет у меня свой большой дом, где меня окружат любящие, родные и близкие люди.

Как строить отношения, ее никто не научил: все познания ограничивались теми фильмами, что удалось посмотреть в детдоме, да пошлыми приставаниями Мишки из ее группы. В Мишку она тогда почти влюбилась, пока он вдруг не закрутил с Иркой. Других же парней Ольга особо не интересовала.

И вот наступил тот самый решающий момент, когда Ольга вышла из-под контроля воспитателей во взрослую жизнь. Она легко поступила в колледж и переехала жить в небольшую комнату, полученную от государства.

В скором времени состоялось долгожданное знакомство. Да не с простым парнем, а с иностранцем Майклом, который каким-то чудесным образом заглянул к ним на одну из студенческих вечеринок. Майкл говорил с красивым акцентом, модно одевался и вообще был совсем не похож на парней из ее детдома. Но главное, он был первым, кто захотел с Олей настоящих отношений.

Она уже представляла, как удивятся ее друзья и воспитатели, когда получат приглашения на ее свадьбу: «Ольга и Майкл приглашают вас на свое торжество!»

Заграничный жених исчез так же неожиданно, как и появился

Однако заграничный жених исчез так же неожиданно, как и появился. Его телефон перестал отвечать, никто из общих знакомых ничего не знал о местонахождении ее любимого.

Спустя месяц Оля обнаружила, что ждет ребенка.

Совсем потерянная, она обратилась за помощью к бывшим воспитателям, но те в один голос стали говорить Оле об аборте:

— Ты сама живешь на пособие от государства, а на что ребенка будешь содержать? — махала на нее руками любимая нянечка Зоя. — Если не сделаешь аборт, то со своей мечтой о замужестве можешь сразу распрощаться. Ты и так-то никому не нужна — а с ребенком в подоле и подавно никто не взглянет.

Последний аргумент показался Оле самым внушительным:

— Пожалуй, они и правы: надо делать аборт, — обреченно вздохнула она. Но, по счастью, именно в этот момент узнала о фонде «Женщины за жизнь».

Участницы движения смогли найти нужные слова, чтобы убедить Олю в том, что беременность, при каких бы обстоятельствах она ни случилась, почти всегда ведет к счастью. А еще они дали почувствовать ей, что она совсем не одинока.

Спустя какое-то время будущая мама прислала своим спасителям приглашение: «Ольга и Иван приглашают вас на свое торжество».

Ее мечта сбылась: вопреки всем прогнозам, она смогла обрести любовь и готовилась к свадьбе.

Бывший воспитанник детского дома Ваня познакомился с беременной Ольгой в колледже и сразу почувствовал в ней родственную душу. Оказывается, он тоже всегда мечтал о большой семье и был только рад, что у них с любимой будет ребенок.

История 4.
Просьба о помощи

Это печальная история борьбы, которая еще не окончена. Начинается она, наверное, так же, как и большинство историй потерянных женщин.

Жила была одна девушка, назовем ее Катя, и мечтала она о любви.

Катя повстречала Диму. Они стали встречаться, и все было хорошо, пока Катя не узнала, что беременна. Дима же совсем не планировал становиться отцом. «Иди делай аборт — мне дети не нужны! Я еще погулять хочу! — кричал он на плачущую Катю. — И вообще, если хочешь знать, я теперь уже с Ленкой!»

Потерянная девушка, опустив голову, побрела домой:

— Аборт... Как же это — аборт?! Ведь это мой ребенок — наш с ним! Ведь мы любили друг друга... Или только я любила, — Катерина снова разрыдалась, опустившись на колени прямо на заснеженную землю.

Она вспомнила те слова, которые говорил ей Дима в самом начале их отношений, как был ласков тогда и как изменился сейчас. Даже выражение лица его стало другим — столько злобы в этих любимых ею глазах она не видела никогда. Сердце готово было разорваться от боли.

— Я должна быть сильной ради своего ребенка, — подумала она, неожиданно успокоившись.

Катерина уверенной походкой пошла домой, в голове созрело твердое решение.

Дома Катя во всем честно призналась маме:

— Мамочка, помоги мне сохранить ребенка, очень прошу! Мне не на кого больше рассчитывать, — дочь упала в ноги к матери.

В планы Катиной мамы совсем не входило становиться бабушкой внебрачного ребенка

Но в планы Катиной мамы совсем не входило становиться бабушкой внебрачного ребенка:

— Делай аборт или убирайся из дома на все четыре стороны, чтобы ноги твоей не было с этим ублюдком!

И Кате, отвергнутой близкими людьми и абсолютно потерянной, ничего не оставалось, как переселиться жить в подъезд.

Новая попытка обратиться за помощью к Диме обернулась конфликтом с его новой пассией — Лена жестоко избила беременную Катю.

В настоящее время Катя находится на сохранении в больнице, и ей по-прежнему негде жить.

Если у кого-то из читателей есть возможность помочь Екатерине, вы можете обратиться лично к Наталье Москвитиной, лидеру Общественного движения «Женщины за жизнь». Созданное ею движение не является благотворительной организацией и, к сожалению, не имеет возможности оказывать регулярную финансовую поддержку женщинам.

Общественное движение «Женщины за жизнь»:

• https://vk.com/women_prolife

Наталья Москвитина:

• Е-мейл: motata@yandex.ru
• Instagram: @moskvitina_tata

http://www.pravoslavie.ru/100071.html

Agni Parthene hymn

Один из красивейших гимнов. Случайно, хотя случайного ничего не бывает, при очередном посещении Киккского монастыря один из служителей навел на этот гимн. Так сказал интересно-"Кроме него вообще можно ничего и не слушать..."
Действительно, очень красиво...
Желаю Вам большого удовольствия от прослушивания


The "Agni Parthene" is a non-liturgical Orthodox hymn, written by Saint Nektarios of Aegina. According to Tradition, the melody was composed by the angels themselves.
This song was originally written in Greek, and was translated into many languages, including Church Slavonic, English, Serbian and Arabic.

«Мам, ты говорила, больно не будет…»

ПРОТОИЕРЕЙ МАКСИМ ДЕНИСЕНКО | 9 ЯНВАРЯ 2017 Г.

Однажды на литургии читали притчу о милосердном самарянине. Священник сказал хорошую проповедь о доброте человеческой, о промысле Божьем. Тогда Нина Сергеевна подумала : «Как хорошо, что в наше время разбойники редкость, разве что по телевизору в новостях о них расскажут да в боевиках покажут».

• Господи, благослови детей, зверей и пьяных Дедов Морозов
• Страх – это то, что крепко сидит в тебе
• Воскресение сына
• Небьющееся сердце матери
• Запасная мать

Протоиерей Максим Денисенко

Бывает так, приходит грусть на сердце. И не от того что тебе плохо, не от того, что случилась какая-нибудь беда. Просто защемит сердце, словно слушаешь «Забвение» Астора Пьяццолла или наблюдаешь за дождем.

Бывает, смотришь в одну точку уходя раздумьями в себя, а потом кто-то окликнет и не можешь сразу вернуться к разговору и отвести взгляд на того кто тебя окликнул, а обернувшись уже и не помнишь о чем думал.

Стоишь, облокотившись на лопату, ах, да, это ж я картошку копаю…

Такое настроение часто бывало у Нины Сергеевны. ЧуднАя она какая-то… В селе ее любили за доброту. Идет она к соседям, всегда возьмет баночку своей закрутки, ну чтобы не с пустыми руками к людям в дом… У тех соседей что справа дочка родилась с ДЦП, к ним почти никто не ходит, потому что трудно смотреть на горе, а она придет да и сядет рядом с больной девочкой, а та, только мычит, но тянет свои кривые ручонки к Нине Сергеевне, а она и рада. В общем, за глаза все любя говорили, что она не от мира сего.

Муж ее очень любил. Они познакомились с ним в райцентре. Она училась в училище культуры, а он, как тогда говорили, в бурсе, т.е. в ПТУ. Он водил ее в кинотеатр, а она по дороге рассказывала ему разные истории о композиторах. О глухоте Бетховена и бедности Баха, леденящую историю о черном человеке, заказавшем реквием Моцарту, о двух октавной ширине пальцев Рахманинова,  а он все слушал ее и благоговел перед ее знаниями.

А потом сыграли свадьбу. Благо в селе, откуда родом был муж, была музыкальная школа, и Нина Сергеевна учила там детей играть на аккордеоне.  А потом молодежь уехала из села и музыкальную школу закрыли. И тогда она пошла петь в храм на клирос. Церковь в селе устояла после революции 1917 года. Конечно же, ее хотели разрушить, да бабы пожаловались своим мужьям,а те по ночам дежурили возле нее с трехлинейками. Председателя колхоза пропесочили на партсобрании, но церковь рушить не стали. Священника арестовали и превратили храм в складское помещение. А в 90-ые туда направили молодого батюшку, только после семинарии и тот сумел организовать дружный приход, да отремонтировать храм.

Муж Нины Сергеевны был на все руки… В храм ходил редко, разве что на Пасху, да на Крещение Господне, да еще на храм, так в селе называют престольный праздник. Но когда надо было чего-нибудь починить или сколотить леса для побелки, то никогда не отказывал батюшке и даже брал у него благословение – жена научила.

Батюшка в селе – это интеллигенция. Бывает так проповедь скажет, что бабы все в слезах стоят. Наревутся от души, вроде, как и на сердце легче станет…

Однажды на литургии  читали притчу о милосердном самарянине.  Священник сказал хорошую проповедь о доброте человеческой, о промысле Божьем.

Тогда Нина Сергеевна подумала : «Как хорошо, что в наше время разбойники редкость, разве что по телевизору в новостях о них расскажут да в боевиках покажут».

Старшей дочери было уже 16. Один мальчик из ее класса уже домой после уроков провожает, портфель несет. А Нина Сергеевна все переживает, что пальто у дочери уже не новое, да сапожки старомодные. Вот и решили после того как муж принес деньги за жнева (уборку урожая), поехать Нине Сергеевне в город и купить обновки дочери.

Ох и нелегкое это дело – на городском рынке вещи выбирать. Смотрят продавцы на деревенский платок, да и завышают цену, мол, пальто чешское, смотри какая подкладка…

Но с Божьей помощью все устроилось. Купила Нина Сергеевна и пальто и сапожки модные, да еще брюки мужу и футболку с какой-то надписью на иностранном… В общем все успела, только туалет на рынке не нашла, а спрашивать где он находится у окружающих постеснялась. Думала на вокзале сходит, прибежала на вокзал, а автобус вот вот отправится. Полдороги протерпела, а потом поняла, что не совладает с собой. Подошла к водителю и говорит тихонько: «Сынок, останови около кущиков, не позорь меня».

– Ну, давай мать, только быстро.

Побежала на обочину и с криком обратно.

– Там, там… помогите!…

Молодой парень выбежал из автобуса, а за ним и другие.

За обочиной в низине небольшое деревце, а на нем в петле мальчик лет пяти, и еще ножками дергает. Успели. Спасли.

И уже когда поняли что дышит, увидели, как в посадке идет за ручку молодая пара. Долго не думали, догнали и скрутили душегубов. Ими оказались мать ребенка и ее бойфренд. Решили, что по дороге сдадут их в милицию.

Мелькали деревья за окном, мотало ветром маленькие занавески автобуса у открытых окошек, а Нина Сергеевна отрешенно смотрела на сверкавший вдалеке купол храма.

На переднем сиденье связанными руками мать пятилетнего ребенка вытирала слезы, а тот, отдышавшись подошел, обнял ее за шею и говорит : «Мам, а ты говорила, что не будет больно»…

http://www.pravmir.ru/mam-tyi-govorila-bolno-ne-budet/